Wenn der Baal-schem etwas Schwieriges zu erledigen hatte, irgendein Werk zum Nutzen der Gesch\u00f6pfe, so ging er an eine bestimmte Stelle im Wald, z\u00fcndete ein Feuer an und sprach, in Meditationen versunken, Gebete. – und alles, was er dann unternahm, geschah, wie er es sich vorgenommen hatte.<\/p>\n
Wenn eine Generation sp\u00e4ter der Maggid von Meseritsch vor einem gro\u00dfen Vorhaben stand, ging er an jene Stelle im Wald und sagte: \u201eDas Feuer k\u00f6nnen wir nicht mehr machen, aber die Gebete k\u00f6nnen wir sprechen.\u201c – und nachdem er sie gesprochen hatte, ging alles nach seinem Plan.<\/p>\n
Wieder eine Generation sp\u00e4ter sollte Rabbi Mosche L\u00f6b aus Sassow eine gro\u00dfe Tat vollbringen. Auch er ging in den Wald. Dort sagte er: \u201eWir k\u00f6nnen das Feuer nicht mehr anz\u00fcnden, wir kennen auch die geheimen Meditationen nicht mehr, die das Gebet beleben. Aber wir kennen den Ort im Wald, wo all das hingeh\u00f6rt, und das muss gen\u00fcgen.\u201c – und es zeigte sich, dass es tats\u00e4chlich gen\u00fcgte.<\/p>\n
Als wieder eine Generation sp\u00e4ter Rabbi Israel von Rizsin ein gro\u00dfes Werk zu vollbringen sich vorgenommen hatte, da setzte er sich zu Hause auf einen Stuhl und sagte: \u201eWir k\u00f6nnen kein Feuer machen, wir k\u00f6nnen die vorgeschriebenen Gebete nicht mehr sprechen, wir kennen auch den Ort im Wald nicht mehr, aber wir k\u00f6nnen die Geschichte davon erz\u00e4hlen.\u201c – und seine Geschichte allein hatte dieselbe Wirkung wie das, was die drei anderen getan hatten.<\/p>\n
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Haben wir nicht auch l\u00e4ngst das Feuer verloren? Damit eine Gesellschaft funktioniert, bedarf es der kontinuierlichen Flamme des Generationen \u00fcbergreifenden Bewusstseins f\u00fcr die historische Kontinuit\u00e4t. Gerade diese ist jedoch seit den sp\u00e4ten 60er Jahren zerst\u00f6rt worden. Die verh\u00e4ngnisvolle Reduzierung der Deutschen Geschichte auf die zw\u00f6lf Jahre des Nationalsozialismus hat das Feuer des gesellschaftlichen Zusammenhalts und das Wissen um die so dringend ben\u00f6tigte geschichtliche Konstanz zerst\u00f6rt.<\/p>\n
Wichtig f\u00fcr das Weitertragen des Feuers ist die Familie, deren Bild in den letzten Jahren bis zur Unkenntlichkeit verst\u00fcmmelt wurde. Sie, die Keimzelle jeder funktionierenden Gesellschaft, wurde f\u00fcr eine Ideologie geopfert, deren Ausw\u00fcchse wir heute beklagen m\u00fcssen. Geschlecht sei ein gesellschaftliches Konstrukt, so der Gender-Wahn, der, ohne R\u00fccksicht auf biologische Konstanten, eine soziale Dystopie inszeniert, die die Axt unmittelbar an das Fundament des Gemeinwesens legt.<\/p>\n
Uns ebenfalls abhanden gekommen ist das Gebet, n\u00e4mlich die Kommunikation zwischen den Generationen. Das Wissen, die Erlebnisse, die Frage, \u201ewie konnte es dazu kommen\u201c hinsichtlich des Dritten Reiches, der gesamte historische Kontext wurde auf dem Altar der Entnazifizierung geopfert. Keine Frage, die Schuldigen mussten gefunden und bestraft werde. Doch wer waren die Schuldigen? Ein ganzes Volk oder einige wenige, die sich an den Hebeln der Macht befanden? Mitl\u00e4ufer und vom System Profitierende?<\/p>\n
Niemand der \u201egnadenvoll Sp\u00e4tgeborenen\u201c hat sich daf\u00fcr interessiert, warum der Nationalsozialismus zu Beginn so viele Menschen fasziniert hat und warum, je l\u00e4nger er w\u00fctete, nur wenige es wagten, abweichender Meinung zu sein. Jede Wette, alle diejenigen, die sich heute f\u00fcr versp\u00e4tete Widerstandsk\u00e4mpfer halten, h\u00e4tten sich 1942 in die Hosen geschissen, wenn um 4:00 Uhr fr\u00fch die Lederm\u00e4ntel der Gestapo an der T\u00fcr geklingelt h\u00e4tten. Widerstand 2017 ist eben etwas Ungef\u00e4hrlicheres als Widerstand zwischen 1933 und 1945.<\/p>\n
Zugleich mit dem Unterbrechen der im Idealfall in beide Richtungen \u2013 alt\/jung, jung\/alt \u2013 stattfindenden Kommunikation, fand ein sukzessiver Zusammenbruch des Bildungssystems der Bundesrepublik statt, das dem Wirtschaftssystem zwar noch gen\u00fcgend Arbeitskr\u00e4fte zur Verf\u00fcgung stellt, diese jedoch gr\u00f6\u00dftenteils nicht mehr in der Lage sein d\u00fcrften, wenigstens drei f\u00fcr Deutschland wichtige Jahreszahlen zu benennen.<\/p>\n
Auch der Ort, ich benutze bewusst das politisch h\u00f6chst verd\u00e4chtige Wort Heimat, ist uns inzwischen nicht mehr gewiss. Gefangen zwischen digitalem Nichts und l\u00e4ngst vollzogener Entwurzelung taumeln die meisten im Ungef\u00e4hr zwischen Kommerz und Verlorenheit. Vom Zeitgeist getrieben, unbelastet vom Wissen \u00fcber die Geschichte ihrer Vorfahren, hat der hippe, aber heimatlose Mensch l\u00e4ngst sein Ziel aus den Augen verloren.<\/p>\n
Wird uns nicht vonseiten eines Ma\u00df und Mitte verlustig gegangenen polit-medialen Kartells immer wieder versichert, dass unsere Geschichte und damit auch wir grenzwertig sind, dass wir im historischen Kontext bestenfalls ein Ausrutscher, eine Fehlkonstruktion, ein Inzuchtprodukt (Wolfgang Sch\u00e4uble) sind, und die eigentlich Besseren, die Zukunft Bestimmenden, die sind, \u201edie noch nicht so lange hier leben\u201c. (Angela Merkel)?<\/p>\n
Alles, was wir noch zu besitzen meinen, ist die Erz\u00e4hlung davon, wie es gelungen ist, dort hinzukommen, wo wir uns jetzt befinden. Doch nur wenigen d\u00fcrfte klar sein, dass wir schon lange von Voraussetzungen leben, die wir nicht geschaffen haben, von denen sogar bezweifelt werden muss, ob wir \u00fcberhaupt noch dazu in der Lage w\u00e4ren, sie zu schaffen oder deren Ergebnisse wenigstens fortzuf\u00fchren.<\/p>\n
Am Ende wird jedoch auch die Erz\u00e4hlung verschwinden, aus dem Grund, weil niemand mehr da sein wird, dem sie noch gel\u00e4ufig w\u00e4re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wenn der Baal-schem etwas Schwieriges zu erledigen hatte, irgendein Werk zum Nutzen der Gesch\u00f6pfe, so ging er an eine bestimmte Stelle im Wald, z\u00fcndete ein Feuer an und sprach, in Meditationen versunken, Gebete. – und alles, was er dann unternahm, … Weiterlesen