Es gibt politische Ideen, die sind so brillant in ihrer Absurdit\u00e4t, dass man sie fast f\u00fcr Satire halten m\u00f6chte, bis man merkt, dass sie ernst gemeint sind. Die Wiedereinf\u00fchrung der Wehrpflicht per Losverfahren ist eine solche Perle deutscher Realpolitik. Es ist, als h\u00e4tte jemand beim Fr\u00fchschoppen beschlossen, die Bundeswehr mit einer Tombola zu modernisieren: Anstelle von Geld oder Autos gibt\u2019s diesmal eben den Hauptgewinn, sechs Monate unter staatlicher Aufsicht, vielleicht mit Aussicht auf Auslandseinsatz, Kasernenhumor und Erziehung zum \u201eB\u00fcrger in Uniform\u201c. Der Trostpreis: ein Zertifikat \u00fcber patriotische Pflichterf\u00fcllung und eine bleibende Abneigung gegen alles, was Uniform tr\u00e4gt.<\/p>\n
Das Losverfahren, sagen sie, sei gerecht. Denn das Los kennt weder Herkunft noch Verm\u00f6gen, weder Vitamin B noch Bundesadler. Es greift blind in die Masse der Jahrg\u00e4nge, schnappt sich einen zuf\u00e4lligen K\u00f6rper und erkl\u00e4rt ihn zum Eigentum der Republik. Welch herrlicher Fortschritt gegen\u00fcber dem alten Zwangssystem! Fr\u00fcher hie\u00df es: Alle m\u00fcssen. Heute hei\u00dft es: Manche m\u00fcssen, aber alle sollen Angst davor haben. Nebenbei bemerkt: Die S\u00f6hne der Gro\u00dfkopferten, von Politikern und Verm\u00f6genden kommen garantiert nicht in die Lostrommel.<\/p>\n
So wirkt der Staat wieder gro\u00dfv\u00e4terlich f\u00fcrsorglich: Er erlaubt dem B\u00fcrger, sich sicher zu f\u00fchlen, so lange, bis dieser B\u00fcrger zuf\u00e4llig gezogen wird. Danach wird er nicht mehr als Subjekt behandelt, sondern als Ressource, als Mensch mit Verwendungszweck. Die B\u00fcrokratie jubelt, weil sie endlich wieder etwas hat, das sie \u201eorganisieren\u201c kann. Der Verteidigungsminister l\u00e4chelt staatsm\u00e4nnisch und spricht von \u201eVerantwortung\u201c, w\u00e4hrend die Jugend kollektiv das Gef\u00fchl bekommt, dass Verantwortung offenbar bedeutet, sich freiwillig auslosen zu lassen, um dann unfreiwillig zu dienen.<\/p>\n
Es ist ein eigenartiger Fortschritt, wenn man die Freiheit der Jugend an eine Lostrommel h\u00e4ngt. Fr\u00fcher galt: Gleichheit vor dem Gesetz. Heute hei\u00dft es: Gleichheit im Gl\u00fcck oder Ungl\u00fcck. Wer gezogen wird, dient. Wer nicht, darf sich weiterbilden, arbeiten, reisen, bis die n\u00e4chste politische Windrichtung beschlie\u00dft, dass aus dem Losverfahren ein Pflichtdienst f\u00fcr alle wird.<\/p>\n
Denn seien wir ehrlich: Das Losverfahren ist keine Br\u00fccke zur Freiheit, sondern ein Versuchslabor f\u00fcr k\u00fcnftige Zwangsma\u00dfnahmen. Es wird getestet, wie weit man gehen kann, ohne dass der Widerstand zu laut wird. Erst die Jugend, dann vielleicht die Alten, Arbeitsdienst, Klimadienst, Sozialdienst, wer wei\u00df? Das Los als Werkzeug der Demokratie ist die l\u00e4chelnde Guillotine des 21. Jahrhunderts: Sie f\u00e4llt selten, aber v\u00f6llig willk\u00fcrlich.<\/p>\n
Nat\u00fcrlich klingt das alles wunderbar moralisch. \u201eAlle sollen etwas beitragen\u201c, raunt man. Doch was in den K\u00f6pfen der politischen Rhetoriker als Gerechtigkeit erscheint, ist in Wahrheit nichts anderes als ein R\u00fcckfall in die feudale Idee des Leibeigenen. Nur dass der Knecht heute nicht mehr pfl\u00fcgt, sondern Panzer wienert, Computer wartet oder das n\u00e4chste Hochwasser schultert.<\/p>\n
Der moderne Staat sagt: Wir sind eine Schicksalsgemeinschaft. Das klingt erhebend, bis man merkt, dass \u201eSchicksal\u201c in diesem Kontext bedeutet, dass jemand anderes \u00fcber deines entscheidet. Der Soldat, der nie Soldat sein wollte, dient pl\u00f6tzlich dem Gemeinwohl. Und das Gemeinwohl? Es klatscht h\u00f6flich Beifall, w\u00e4hrend es weiter in Caf\u00e9s sitzt und \u00fcber die Gefahren des Populismus debattiert.<\/p>\n
Was in der Theorie fair klingt, ist in der Praxis eine zynische Lotterie. Es sind bestimmt nicht die S\u00f6hne der Macht, die gezogen werden. Es sind die, die keine Fluchtwege haben, weder juristisch noch geografisch. Wer im Ausland studiert, wer Kontakte hat, wer sich \u201egesundheitlich ungeeignet\u201c schreiben l\u00e4sst, ist fein raus. Der Rest darf dem Vaterland dienen. Das Los ist also nicht blind, sondern nur bequem, es sieht nicht, wen es trifft, aber es trifft fast immer dieselben.<\/p>\n
Die B\u00fcrokratie nennt das Effizienz. Die Politik nennt es Solidarit\u00e4t. Der Philosoph nennt es Wahnsinn. Und der betroffene B\u00fcrger nennt es schlicht Pech.<\/p>\n
Man will die Jugend wieder \u201ean die Nation heranf\u00fchren\u201c. Das klingt nach patriotischer Sozialarbeit, ist aber im Kern eine Resozialisierungsidee: Wer zu frei denkt, zu kritisch, zu liberal, den muss man ein bisschen drillen, den Geist schleifen, den K\u00f6rper disziplinieren. Es ist der Traum jeder alternden Republik: die Jugend als Projektionsfl\u00e4che der eigenen Schw\u00e4che.<\/p>\n
In Wahrheit hat der Staat l\u00e4ngst Angst vor seiner Jugend. Sie glaubt nicht mehr an die gro\u00dfen Erz\u00e4hlungen von Vaterland, Tapferkeit, Dienst und Opfer. Sie glaubt an sich selbst, und das ist gef\u00e4hrlich f\u00fcr Systeme, die ihre Existenz aus kollektiver Unterordnung n\u00e4hren. Darum braucht man wieder eine Pflicht, wenigstens ein bisschen, wenigstens per Los. Damit alle wissen: Der Staat kann dich jederzeit greifen.<\/p>\n
Sechs Monate sind nichts, sagen sie. Ein halbes Jahr Gemeinschaft, ein bisschen Disziplin, ein bisschen Opferbereitschaft. Aber sechs Monate sind eine Ewigkeit, wenn sie einem geraubt werden. Sie sind der Unterschied zwischen Selbstbestimmung und Verf\u00fcgbarkeit. Zwischen Jugend und Funktion. Zwischen Zukunft und Stillstand.<\/p>\n
Und falls es eines Tages ernst wird, wirklich ernst, dann wird aus dem \u201eDienst an der Gesellschaft\u201c der \u201eDienst an der Front\u201c. Aus der Uniform wird nicht mehr Symbol, sondern Schicksal. Aus der Pflicht ein Befehl. Aus dem Los ein Todesurteil.<\/p>\n
Dass man in einem Land, das sich Freiheit, Gleichheit und Menschenw\u00fcrde auf die Fahnen schreibt, wieder dar\u00fcber diskutiert, wie man junge Menschen per Zufallsauswahl in staatliche Pflichtverh\u00e4ltnisse zwingen kann, ist grotesk. Es zeigt, dass der Staat in seiner inneren Erm\u00fcdung l\u00e4ngst nicht mehr wei\u00df, wie man Loyalit\u00e4t gewinnt, also versucht er, sie zu erzwingen.<\/p>\n
Die Wehrpflicht per Los ist kein Ausdruck von St\u00e4rke, sondern von Verzweiflung. Ein Staat, der sein Vertrauen in die Jugend verloren hat, w\u00fcrfelt um ihre K\u00f6rper. Das ist nicht Demokratie, das ist ein Verwaltungsakt mit Grabesduft.<\/p>\n
Man stelle sich die Live\u00fcbertragung vor: Ein gl\u00e4nzender Saal, die Nationalhymne erklingt, und irgendwo dreht sich eine Lostrommel. Namen werden gezogen, Applaus brandet auf. Der Minister l\u00e4chelt staatsm\u00e4nnisch, die Medien sprechen von \u201egerechter Verteilung\u201c. Und irgendwo sitzt ein junger Mensch vor dem Bildschirm, liest seinen Namen und wei\u00df: Er hat gewonnen.<\/p>\n
Nur dass sein Gewinn kein Geld, kein Ruhm, keine Zukunft ist, sondern ein Freifahrtschein ins Grab.<\/p>\n
Vielleicht w\u00e4re es ehrlicher, zuerst jene einzuziehen, die diese Lostrommel erfunden haben: die politischen Spielleiter, die Strategen der Pflicht und die moralischen Gro\u00dfsprecher in den Talkshows. Wer mit Freiheit spielt, sollte wenigstens einmal erleben, wie es ist, sie zu verlieren. Vielleicht begreifen sie dann, dass Loyalit\u00e4t nicht durch Gesetze entsteht, sondern durch Vertrauen, und dass kein Staat \u00fcberleben kann, der seine Jugend als Rohstoff betrachtet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es gibt politische Ideen, die sind so brillant in ihrer Absurdit\u00e4t, dass man sie fast f\u00fcr Satire halten m\u00f6chte, bis man merkt, dass sie ernst gemeint sind. Die Wiedereinf\u00fchrung der Wehrpflicht per Losverfahren ist eine solche Perle deutscher Realpolitik. Es … Weiterlesen